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果——佛果，佛是我们尊崇敬仰的人，是一个觉行圆满的人，佛是梵文，翻译成中文是“觉者”，觉悟世间的真理，证得究竟圆满的果。我们祈求彻底的离苦得乐，而达到的目标就是佛。“道”是为了达到这个目标的方法。“...的真义，不能看见真如本性，不能弹出轮回之苦。因此，为达究竟圆满佛果，只修习下士道是不够的，而是要以此为基础进入中士、上士。所以，广论在第三部分，第四部分就说明中士道和上士道的内涵。
中士道
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06282843763.html
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接后语为la则有离尘染之意)所以曼荼罗一词，原义应是本质或神髓所现之相大。(或显示离尘染之本质或精髓)。由此可知，密教中曼荼罗一词乃指最基本、最高、最富代表性之法尔排列之法界性，所示之圆满佛果。《大...
唐普式
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002547940.html
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闻人那样断除了凡夫心，依然不能成就无量功德。 按照《道次第》的观点，虽不以如来藏的思想为究竟。但只要通过正确的观修，同样可以在短时间内积累佛果的无量功德。菩提心具有无限的特征，这种无限正是迅速圆满佛果...无量功德。我们只需将这念心契入实相，就能成就佛菩萨的品质。在佛教中，建立于真心思想体系上的修行，如禅宗、大圆满、大手印，都是立足于这样一种见地。也就是说，我们现前的一念心性，与佛无二无别。但对于凡夫众生...
济群
|佛学论文|因明|五明|
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而随缘或证阿罗汉果，或证辟支佛果，或证圆满佛果。既有能决定出离三界、证离系果的有情，就自然会有与之相反绝对不能出离世间的人天乘种性有情；他们只能尽最大努力，止恶修善，上生人天，报尽还堕生三涂，复遇善...住涅槃为归宿。这种讲有为缘起，着重现实的唯识学，可说是充分体现了大乘佛教的伟大精神，而应为人间佛教最正确、最圆满的强有力的理论根据。 当今之世科学发达，物质文明殊胜，而人欲日益横流，社会动荡日趋严重...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
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众生的最终本怀，其他人天乘、声闻乘，皆是佛陀之方便设立。让众生在学佛路上，暂时歇息而已，并非修到阿罗汉果位，入无余涅槃就是修学佛法的终点。必须回向菩萨道，乘愿再来，广利众生，圆满佛果才是正途。 但是...依文解义、或牵强附会，错解佛法已是家常便饭，如此，大乘佛法能不衰败吗？ 五、大乘佛法成佛之道的遥不可及。佛果境界令人向往，成佛却只能想像，必须经过三大阿僧祇劫，行菩萨六度，难行能行、难忍能忍，才能圆满法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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与诸佛等，是为等觉菩萨。普贤乃以十大愿王，劝进善财及与华藏海众四十一位法身大士，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。证知净宗念佛法门，实肇始于华严，广被大机利根的菩萨。 第二阿含时，原始典籍处处...密因、《涅盘经》的大般涅盘，乃至禅宗的正法眼藏，悉是圆教教理果德的别名。 以化法四教作参照坐标，净宗法门正属圆教，是释尊称性圆融圆满之教。莲池、幽溪、蕅益三大师皆判阿弥陀经为圆教。求生净土被上根，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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阿毗跋致太难。相反，以信阿弥陀佛往生净土的易行道则容易。不仅易行而且更可以迅速圆满佛果。这一切都以阿弥陀如来的大愿为增上缘。也就是说，一旦往生西方净土，在弥陀本愿的加持下，可以最快速度成办生死大事，究竟...以及净土菩萨﹑天人能够修学向上，其根本皆缘自阿弥陀如来本愿力，即便《往生论》中介绍的依五念门修行，自利利他成就，可以速得佛果，可追究其本源，还是依赖阿弥陀如来愿力为增上缘，此即“他力本愿”说。《往生论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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禅净，修到开悟后，悟后起修很多年的人。《华严经》第八十一品，修学普贤菩萨十大愿望以导归极乐世界，是要导归到最高的常寂光净土，因为到这地步可把八识田里的种子全消光，破除最后的无明，才能最后圆满佛果
...始觉就没有离开本觉，也就是始觉合了本觉了，这样才能“直趋觉路”，直接走上究竟觉的觉路，佛是三觉圆满，本觉、始觉、究竟觉都圆满了就成佛，我们老念阿弥陀佛就直接奔向觉悟之路，念到最殊胜处，今生便可证得“无...
释崇智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21090063398.html
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主要是人间)，修习六度四摄等菩萨道，圆满佛果。佛陀号召已证得小乘道果的阿罗汉们，回小向大，批评不肯回小向大的定性声闻为“焦芽败种”。部派佛学大多也认为，修声闻道只能证得阿罗汉果...益，用佛法的道理改良社会，建设人间净土。至于个人解脱成佛的终极理想，太虚大师将其归结于在“今菩萨行”中圆满人格，他以“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实...
陈兵
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023167507.html
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论题的核心要义。[2] 在对圆满佛果菩提的深切信仰中，依于慈悲，广集福德、智慧资粮，不以人天的福乐为满足，也不急切于厌离求解脱，不寄情于来世与他方，也不眩惑于神秘及他力，而只是老老实实地由具烦恼身、...皆是为佛教、为众生，而非为自己的成就佛道。依此目标而发心，才是强而有力的发心！“信为欲依，欲为勤依”，[10]依此来解说发菩提心的重要，是再恰当不过了！深信佛法是世间唯一能济世利人的大法，深信佛果菩提...
传道法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543890904.html